** تنبيه:
قال البخاري في ترجمته: «يَرَوْنَه الضَّعِيفَ» (3) ، وعَلَّقَ عليه عبدُالرحمن المعلِّمي، فقال: «كذا في الأصل، ولَعَلَّه: «أخو الصقعب» فَحُرِّف، وصار: «الضعيف» ، قال ابن أبي حاتم، والمزِّيّ: «أخو الصقعب» ، قلت: وهو، وأخوه الصقعب مِنْ رجال «التهذيب» » (4) .
وتَقَدَّمَت أقوالُ الأئمَّة فيه، ولم أقف على مَنْ نَقَل قولَ البخاري السابق؛ وهذا يُؤَيِّدُ ما قاله المعلِّمي؛ لأنَّ البخاري مِمَّن يُعْتَنَى بنقل أقواله في الرواة، لا سيَّما وهو من الأئمة المعتدلين.
وسماعُ عبدالرحمن بن الأسود عن عائشة -رضي الله عنها- أثبته غيرُ واحدٍ من أهل العلم؛ منهم: الطحاوي، والدارقطني، والبيهقي، والعلائي، ونَفَاه أبو حاتم الرازي، وقال: «أُدْخِلَ على عائشة -رضي الله عنها-، وهو
(1) ما ذكره سبط بن العجمي من تضعيف أحمد، لم أجده في الموضع الذي أحال عليه؛ وإنَّما تضعيفه لراوٍ آخر.
(2) ينظر أقوالهم في: الجرح والتعديل 6/355، والمجروحين لابن حبَّان 2/183، والثقات له 7/265، والمحلى 4/269،وكتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 2/187، وتهذيب الكمال 22/496، والميزان 3/101، والديوان رقم:2881، والكاشف رقم 4329، وحاشية سبط بن العجمي على الكاشف2/103رقم 4329، والتقريب رقم:5237، وتهذيب التهذيب 8/161.
(3) التاريخ الكبير 6/515.
(4) حاشية «التاريخ الكبير 6/515 رقم 2» . باختصار يسير.