مُخْتَلَفٌ فيه، وثَّقه الأكثرون، واحتجَّ به مسلمٌ في «صحيحه» » (1) .
** الإسناد فيه عبدالوهاب بن عطاء وهو: الخفاف «صدوق» -تقدَّم-.
وحفص بن عبيدالله بن أنس بن مالك، قال ابن حجر: «ويقال: عبيدالله بن حفص، ولا يَصِحُّ؛ وهو: صدوق» (2) .
وهشام يُحْتَملُ أنْ يكون الدستوائي، أو القردوسي؛ فكلاهما يَرْوي عن ابن أبي كثير، وروى عنه عبدُالوهاب بن عطاء، وهما ثقتان، ولكنَّ القردوسي مُدلِّس، والرواية جاءت بالعنعنة.
وهذا الوجه في لفظه، ووقفه يُوَافِق الوجه الثالث عن يحيى بن أبي كثير؛ فيتقوَّى به.
** تخريج رواية الوجه السابع:
أخرجها البيهقي (3) قال: أخبرنا أبو عبدالله الحافظ, ثنا علي بن حمشاذ العدل, أنبا أبو بكر السدوسي, ثنا عاصم بن علي (ح) وأخبرنا أبو سعد الماليني, أنبا أبو أحمد بن عدي, ثنا محمد بن يحيى، وعبدالله بن محمد بن حميد الإمام، قالا: ثنا عاصم بن علي, ثنا عكرمة بن عمار, ثنا يحيى بن أبي كثير, عن أنس -رضي الله عنه-: «أنَّ أصحاب رسول الله صلَّى الله عليه وآله
(1) خلاصة الأحكام 2/735.
(2) التقريب رقم: 1411.
(3) السنن الكبرى 3/152.