أعرفه، ولم يورده الدولابي في «الكنى» ؛ فلا يُعَلُّ بمثله حديث ابن ثوبان عنه» (1) .
ولَعَلَّ: «أبي أنيسة» هو: «ابن أبي أنيسة» سقطت كلمة: «ابن» ، فإنْ كان كذلك؛ فهو يحيى بن أبي أُنَيْسَة -بنون ومهملة مصغَّرٌ- الجزري أبو زيد، قال الذهبي: «تالف» -تقدَّم-، ويحيى هذا؛ يَرْوِي عن أبي الزبير، ورَوَى عنه أبو إسحاق الفزاري، وله أخٌ اسمه: زيد بن أبي أنيسة «ثقة» (2) ، يَرْوي عن أبي الزبير، ولكنْ لم يُذْكَر أبو إسحاق الفزاري في تلاميذه.
** تخريج رواية الوجه الخامس:
تَقَدَّمَت في الوجه الرابع.
** تخريج رواية الوجه السادس:
أخرجها البيهقي (3) قال: أخبرنا أبو عبدالله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب, ثنا يحيى بن أبي طالب, أنبا عبدالوهاب بن عطاء, أنا هشام عن يحيى بن أبي كثير, عن حفص بن عبيدالله بن أنس: «أنَّ أنساً -رضي الله عنه- أقام بالشام مع عبدالملك بن مروان شهرين يُصَلِّي صلاة المسافر» .
قال النووي: «رواه البيهقي بإسناد صحيح، فيه عبدالوهاب بن عطاء
(1) الإرواء 3/24.
(2) التقريب رقم: 2118.
(3) السنن الكبرى 3/152.