** وأمَّا رواية الوجه الرابع:

فذكرها الدارقطني (1) ، ولم يَسُق إسنادها، وراويها: ثابت بن يزيد الأحول، قال الذهبي: «ثقة» -تقدَّم-.

** الراجح في الاختلاف على محمد بن عمرو بن علقمة:

الراجح الوجه الأَوَّل الموقوف؛ لأنَّ رواته أكثر، وأحفظ، وأسانيده أَصَحُّ، ورَجَّحَه جماعةٌ مِن الأئمَّة؛ وهم: أبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، والدارقطني-كما تَقَدَّمَ-، والعقيلي، والخليلي، وابن عبدالبرِّ، وابن حجر؛ وهذه أقوالهم:

قال العقيلي: «هذا أَوْلَى» (2) .

وقال الدارقطني: «الصحيح وقفه عليه» (3) .

وقال الخليلي: «المحفوظ محمد بن عمرو, عن مليح بن عبدالله, عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: «إنَّ الذي يرفع رأسه قبل الإمام، ويخفضه؛ فإنَّما ناصيته بيد الشيطان» . ويَتَفَرَّدُ به محمد، عن مليح؛ والأئمَّةُ وقفوه, عن محمد, عن مليح, عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، ورُوي عن حماد ابن زيد, عن محمد, عن مليح موقوفاً، ومرفوعاً؛ والوقف أَصَحُّ» (4) .

وقال ابن عبدالبرِّ: «رواه مالك موقوفاً لم يُخْتَلَف عليه فيه، ورواه