وبكر بن فرقد، لم أقف على ترجمته، وقال الخليلي- بعد تخريجه روايته-: «هذا خطأٌ» (1) ، وقال: «الصحيح من هذا الحديث؛ حديث محمد بن زياد, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم، رواه عنه الأئمَّةُ: شعبة، وحماد بن سلمة، وحماد بن زيد، والخلق، والناس يجمعون من رواه عن ابن زياد؛ وهو مُخَرَّجٌ في «الصحيحين (2) » » (3) .
فالحديث باللفظ الذي رواه الفضل بن فرقد، وبكر بن فرقد يُخَطِّئه الخليلي من طريق أبي سلمة, عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، ويُصَحِّحُه من طريق محمد بن زياد, عن أبي هريرة -رضي الله عنه-.
وأَمَّا رواية مليح السعدي, عن أبي هريرة -رضي الله عنه-؛ فهي بلفظ: «... فإنَّما ناصيته بيد شيطان» . وهذه رَجَّحَ الخليلي فيها الوقفَ على أبي هريرة -رضي الله عنه-؛ كما سيأتي عنه.
(1) الإرشاد 1/342.
(2) صحيح البخاري 2/182-183 رقم 691، كتاب الأذان، باب إثم من رفع رأسه قبل الإمام، وصحيح مسلم1/320 و321 رقم 427، كتاب الصلاة، باب تحريم سبق الإمام بركوع أو سجود ونحوهما. ولفظه -عند البخاري-: «أما يخشى أحدكم -أو لا يخشى أحدكم-؛ إذا رفع رأسه قبل الإمام؛ أنْ يجعل الله رأسه رأس حمار، أو يجعل الله صورته صورة حمار» .
(3) الإرشاد 1/343.