والمصري، وابن رشيق، وعبدالعزيز بن بحير بن ريسان الكلاعي، أُمُّه: شراحة بنت يعفر الرعيني من العَبَل، يَرْوي عن علي بن رباح، رَوَى عنه توبةُ بن تمر، والحارث بن يزيد، كان من الأجواد» (1) .

وحفص بن ميسرة هو: العقيلي الصنعاني، قال ابن حجر: «ثقة ربما وَهِمَ» (2) .

ولَمَّا سأل ابنُ أبي حاتم أَبَاه عن الحديث، قال: «هذا خطأٌ، كنَّا نَظُنُّ أنَّه غريبٌ، ثم تَبَيَّنَ لنا عِلَّتَه، قلت: وما عِلَّتُه؟ قال: حدثنا العباس بن يزيد...» ، وخَرَّجَ روايةَ الوقف عن ابن عيينة، ثم قال: «فلو كان عند ابن عجلان, عن أبيه, عن أبي هريرة -رضي الله عنه-؛ لم يُحَدِّث عن محمد بن عمرو, عن مليح, عن أبي هريرة -رضي الله عنه-» (3) .

فهو يُعِلُّه بالوقف.

ونقل ابنُ الملقِّن كلامَ ابن أبي حاتم في «علله» هكذا: «سألت أبي، وأبا زرعة عن هذه الزيادة، فقالا: هي خطأٌ، وهي معلولة حيث رُوِيَت موقوفة على أبي هريرة -رضي الله عنه-» (4) .

ولَمَّا ذَكَرَ الدارقطني هذه الروايةَ قال: «وهو وهمٌ» (5) .