تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وبهذا تكون كلتا الروايتين ضعيفة.

** ولكن توبع ابن أبي ليلى على وقفه عن عطاء؛ تابعه عمرو بن دينار، وابن جريج، وحجَّاج بن أرطاة؛ فتتقوّى روايته الموقوفة بذلك؛ وهذه رواياتهم:

** رواية عمرو بن دينار:

أخرجها الشافعي (1) ، وعبدالرزَّاق (2) ، والطحاوي (3) ، والبيهقي (4) من طرقٍ إلى سفيان بن عيينة, عن عمرو بن دينار يخبر، عن عطاء, عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أنَّه قال -في المنيّ يصيب الثوب-: «أمطه عنك قال أحدهما: بعود، أو إذخرة، وإنَّما هو بمنزلة البصاق، أو المخاط» . لفظ الشافعي.

ولفظ عبدالرزَّاق: «إنْ لم تقذره فأمطه بإذخرة» .

وقرن الشافعي في روايته ابنَ جريج مع عمرو بن دينار.

** الإسناد صحيح.

قال البيهقي: «هذا صحيح عن ابن عباس -رضي الله عنهما- من قوله» (5) .

(1) الأم 1/73.

(2) المصنف 1/367 رقم 1437.

(3) شرح معاني الآثار 1/53.

(4) السنن الكبرى 2/418.

(5) المصدر السابق.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٢٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٢٦