تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

** الإسناد إلى ابن أبي ليلى ضعيف؛ شريك هو: ابن عبدالله النخعي القاضي، قال ابن حجر: «صدوق، يخطئ كثيراً تغيَّر حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة» - تقدَّم -.

** الراجح في الاختلاف على ابن أبي ليلى:

رواية الوقف أرجح؛ لأنَّ رواتها أكثر وأحفظ رواها هشيم، ووكيع، وهما من الحفَّاظ الأثبات، وخالفهما شريك النخعي وهو: «صدوق يخطئ كثيراً، تغيَّر حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة» ؛ فروايته منكرة.

وضعَّف الأئمَّةُ المرفوعَ، وصحَّحوا الموقوفَ؛ وستأتي أقوالهم في نهاية الكلام على الحديث.

ومدار الروايتين على ابن أبي ليلى وهو: محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي القاضي أبو عبدالرحمن، قال الذهبي: «صدوق إمام سيِّئ الحفظ، وقد وثِّق» (1) ، وقال في موضع آخر: «صدوق سيِّئ الحفظ» (2) ، وقال ابن حجر: «صدوق، سيِّئ الحفظ جدَّاً» (3) ، وقال -أيضاً-: «صدوق اتَّفقوا على ضعف حديثه؛ من قبل سوء حفظه» (4) ، وقال -أيضاً-: «ضُعِّف لسوء حفظه، ولم يترك» (5) .

(1) المغني 2/603، والميزان 3/613.

(2) الديوان رقم:3821.

(3) التقريب رقم: 6081.

(4) الفتح 13/143.

(5) الفتح 6/307.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٢٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٢٥