وتابعه على الوقف ميمونُ بن عجلان؛ ذكر ترجمته ابن حبَّان في «الثقات» ، وإسناده ضعيف -كما تَقَدَّمَ-.

والمُعَوَّلُ عليه في هذا روايةُ شعبة؛ وهو قد صَحَّ عنه الوجهان.

ويستثنى مِنْ صِحَّةِ الحديث ما تَفَرَّدَ به مغراءُ العبدي وهو: «... قالوا: وما العذر؟ قال: خوف، أو مرض» . فإنَّه لم يتابعه عليه أحدٌ. والله أعلم.

قال الألباني -وذكر رواية مغراء-: «صحيح، دون جملة العذر، وبلفظ: «ولا صلاة له» » (1) .

** وتوبع سعيد بن جبير على وقفه عن ابن عباس -رضي الله عنهما-؛ تابعه ابن جريج، وإبراهيم بن يزيد؛ وهذه روايتهما:

** روايتا ابن جريج، وإبراهيم بن يزيد:

أخرجهما عبدالرزَّاق (2) , عن ابن جريج، وإبراهيم بن يزيد, أنَّ عليَّاً، وابن عباس -رضي الله عنهم- قالا: «مَنْ سمع النِّداء فلم يُجِبْ؛ فلا صلاة له» . قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: «إلَّا مِنْ عِلَّةٍ، أو عذرٍ» .

** الإسناد ضعيف؛ ورواية ابن جريج، وإبراهيم بن يزيد, عن علي، وابن عباس -رضي الله عنهم- منقطعة.

وإبراهيم بن يزيد هو: الخُوزي -بضمِّ المعجمة، وبالزاي- المكي أبو إسماعيل: «متروك الحديث» -تقدَّم-.