تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولفظ الطبراني: «مَنْ سمع النِّداء، فلم يُجِبْ من غير عذر؛ فلا صلاة له» .

قال الطبراني: «لم يَرْوِ هذا الحديث عن مغراء إلَّا أبو الجناب، ولا رواه عن أبي جناب إلَّا جرير؛ تَفَرَّدَ به أبو معمر» (1) .

وتوبع أبو معمر؛ تابعه قتيبةُ بن سعيد؛ كما تَقَدَّمَ في تخريج الرواية.

** الإسناد ضعيف؛ مغراء العبدي الكوفي أبو المخارق، ذكره العجلي في الثقات (2) ، وقال ابن القطَّان: «لم يثبت فيه ما يُتْرَك له حديثه» (3) ، وقال الذهبي: «تُكُلِّم فيه» (4) ، وقال ابن حجر: «مقبول» (5) ، وقال -أيضاً-: «نَقَلَ أبو العرب التميمي، وابن خلفون, عن العجلي أنَّه قال: لا بأس به، وقال ابن القطَّان: لم أَرَه في كتابِ الكوفي؛ يعني: العجلي، قال: ولا يُعْرَف فيه تجريحٌ، وأَنْكَر على عبدالحقِّ طعنه في حديثه» (6) .

وعبارة ابن القطَّان هكذا: «لا بأس به عند الكوفي؛ ذكر ذلك عنه أبو العرب التميمي، وليس ذلك في كتاب الكوفي» (7) ؛ يعني بالكوفي: العجلي.

(1) المعجم الأوسط 4/315.

(2) معرفة الثقات 2/292.

(3) بيان الوهم والإيهام 3/96.

(4) الميزان 4/158.

(5) التقريب رقم: 6826.

(6) تهذيب التهذيب 10/228.

(7) بيان الوهم والإيهام 3/96.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٢٤٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٢٤٠