الدارقطني: «حديثه يُعْتَبرُ به» (1) ، ولَمَّا ذَكَرَ ابنُ القطَّان الخلافَ في اسمه، قال: «وأيُّهما كان مِنْ عبد ربه، أو جابر؛ فحاله مجهولة لا تُعْرَف» (2) ، وقال -أيضاً-: «حاله مجهولة؛ لأنَّه ما يحرّر له اسمه (3) ، ولم نَرَ له راوياً غير ابن قنفذ» (4) ، وقال الذهبي: «لا يُعْرَف» (5) ، وقال ابن حجر: «مقبول» (6) ، وذكره ابن حبَّان في «الثقات» (7) .
فالحديث بسبب هذا الراوي لا يَصِحُّ مرفوعاً، ولا موقوفاً.
** وضَعَّفَ جماعةٌ من أهل العلم الحديثَ:
فحكاه الطحاوي (8) ، والبيهقي (9) بصيغة التمريض.
وقال عبدالحقِّ: «ابن سِيْلان هذا؛ هو عبد ربه، وليس إسناده
(1) ينظر: تهذيب التهذيب 2/36.
(2) بيان الوهم والإيهام 3/386-387.
(3) كذا في «تهذيب التهذيب» -المطبوع-، ولعَلَّها تَصَحَّفت عن: «اسم» .
(4) ينظر: تهذيب التهذيب 2/36.
(5) في «الميزان» ؛ كما في إرواء الغليل 2/184، ولم أقف على كلام الذهبي في «الميزان 1/377» ترجمة: «جابر بن سِيْلان» . فلَعَلَّه في كتابٍ آخر.
(6) التقريب رقم: 868 «ترجمة: جابر» وص: 335 «ترجمة: عبد ربه» .
(7) الثقات 5/132.
(8) شرح معاني الآثار 1/299.
(9) السنن الكبرى 2/471، والمعرفة 2/285.