تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بالقويّ» (1) .

وضَعَّفَه ابنُ القطَّان (2) ، والألباني (3) بابن سِيْلان.

وذهب العراقي، والسيوطي إلى تقوية الحديث:

قال العراقي: «إنَّ هذا حديثٌ صالحٌ» (4) ، ورَمَزَ السيوطي (5) لحُسْنِه.

والقول بِضَعْفِه أقرب. والله أعلم.

وجاء في فضل ركعتي الفجر أحاديث كثيرة (6) .

******

(1) نصب الراية 2/161.

(2) بيان الوهم والإيهام 3/386-387.

(3) ضعيف أبي داود رقم: 272، وضعيف الجامع رقم: 6221، والإرواء 2/183 و184، وتمام المنة ص: 236.

(4) ينظر: نيل الأوطار 3/23.

(5) ينظر: فيض القدير 6/393، قال المناوي: «رَمَزَ (يعني: السيوطي) لحسنه» . ولم أقف عل رَمْزِ التحسين في «الجامع الصغير» ، وقد رجعت لأكثر من نسخة؛ ومنها النسخة التي عليها شرح المناوي.

(6) ينظر: صحيح البخاري أحاديث رقم: 1159 إلى رقم 1171، وصحيح مسلم 1/500-502.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٢٠١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٢٠١