تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بلال, عن زيد بن أسلم, عن عبدالله بن عمر -رضي الله عنهما- أنَّه قال: «أُحلَّت لنا ميتتان» . وهذا هو الصحيح» (1) .

وقال في موضعٍ آخر: «كذلك رواه عبدالرحمن، وأخواه عن أبيهم (يعني: مرفوعاً) ، ورواه غيرهم موقوفاً على ابن عمر -رضي الله عنهما-؛ وهو الصحيح» (2) .

ولَمَّا ذكر رواية الوقف عن سليمان بن بلال، قال: «هذا إسناد صحيح، وهو في معنى المُسْنَدِ، وقد رفعه أولادُ زيدٍ عن أبيهم؛ وأولاد زيد هؤلاء كلُّهم ضعفاء، جرحهم يحيى بنُ معين، وكان أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني يُوثِّقان عبدالله بن زيد إلَّا أنَّ الصحيح من هذا الحديث هو الأوَّل» (3) .

يعني بالأوَّل: «الموقوف» .

ولَمَّا ذكر عمرُ الموصلي الموقوفَ عن سليمان بن بلال، قال: «هو أصحُّ» (4) .

وقال النووي: «الصحيح وقفه» (5) .

وقال ابن عبدالهادي: «الصحيح في هذا الحديث ما رواه سليمان ابن بلال، الثقة الثبت, عن زيد بن أسلم...» (6) . وذكر روايته الموقوفة.

(1) السنن الكبرى 9/457.

(2) المصدر السابق10/7.

(3) المصدر السابق1/254. باختصار يسير.

(4) الوقوف على الموقوف ص:45.

(5) ينظر: فيض القدير 1/200.

(6) التنقيح (ق 33/ب) .

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٢٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٢٠