تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

** ذكر أقوال الأئمَّة في تصحيح الموقوف، وتضعيف المرفوع:

تقدَّم تضعيفُ أحمد، وابن حبَّان، وابن عدي، وابن طاهر، وابن الملقِّن روايةَ الرفع عن عبدالرحمن بن زيد.

وقال أبو زرعة: «الموقوف أصحُّ» (1) .

وقال ابن حجر: «صحَّح الموقوف أبو زرعة، وأبو حاتم» (2) .

وقال الدارقطني -بعد ذكره رواية عبدالرحمن بن زيد المرفوعة-: «وغيره يرويه عن زيد بن أسلم, عن ابن عمر -رضي الله عنهما- موقوفاً؛ وهو الصَّواب» (3) .

وقال -أيضاً-: «روى عبدالله، وعبدالرحمن، وأسامة بنو زيد بن أسلم, عن ابن عمر -رضي الله عنهما- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال: «أُحلَّت لنا ميتتان» . وخالفهم سليمان بن بلال؛ رواه عن زيد بن أسلم, عن ابن عمر -رضي الله عنهما- موقوفاً؛ وهو أصحُّ» (4) .

وجاءت الروايةُ عن عبدالله، وأسامة ابني زيد بالوقف -أيضاً- بل الأرجحُ عن عبدالله الوقفُ -كما تقدَّم بيانه-.

وقال البيهقي: «رواه إسماعيل بن أبي أويس, عن عبدالرحمن، وعبدالله، وأسامة بني زيد بن أسلم, عن أبيهم مرفوعاً، ورواه سليمان بن

(1) علل الحديث 2/17 رقم 1524.

(2) التلخيص الحبير 1/26.

(3) العلل 11/266-267.

(4) ينظر: العلل المتناهية لابن الجوزي 2/664.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢١٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢١٩