تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وبتقرير ما سبق؛ يَتَبَيَّنُ ضَعْفُ الروايات عن عائشة، وميمونة -رضي الله عنهما- من طريق الحكم بن عتيبة؛ للجهل بحال الراوي عن عائشة، وميمونة -رضي الله عنهما-.

ولكنْ توبع مقسم على وقفه؛ تابعه سعيد بن المسيب، والمسيب بن رافع، عن عائشة -رضي الله عنها-؛ فتتقوَّى بمتابعتهما رواية الوقف عن عائشة -رضي الله عنها-؛ وهذا تخريجهما:

** تخريج رواية سعيد بن المسيب:

أخرجها ابن المنذر (1) قال: حدثنا محمد بن علي، قال: ثنا سعيد.

والطحاوي (2) من طريق ابن أبي عمر.

قالا: ثنا سفيان, عن عبدالحميد بن جبير بن شيبة, عن سعيد بن المسيب, عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: «الوترُ سبعٌ، وخمسٌ، والثلاث بتراء» . لفظ ابن المنذر.

ولفظ الطحاوي: «قالت: كان الوترُ سبعاً، وخمساً، والثلاث بتيراء» .

** الإسناد صحيح.

** تنبيه:

يلاحظ أنَّ لفظَ ابنِ المنذر صريحٌ في الوقف؛ بينما لفظ الطحاوي له حكم الرفع؛ بناءً على أنَّ قول الصحابي: «كنَّا نفعل، أو نقول» ، أو نحوها

(1) الأوسط 5/183 رقم 2658.

(2) شرح معاني الآثار 1/285.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢١٤١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢١٤١