يوتر بثلاثٍ فليفعل، ومَنْ أَحَبَّ أنْ يوتر بواحدةٍ فليفعل» .

قال الحاكم: «لست أَشُكُّ أنْ الشيخَينِ تَرَكَا هذا الحديث؛ لتوقيف بعض أصحاب الزهري إيَّاه، هذا مِمَّا لا يُعَلِّلُ مثل هذا الحديث. والله أعلم» (1) .

** الإسناد صحيح.

7- رواية محمد بن أبي حفصة:

أخرجها الطبراني (2) ، وابن عدي (3) ، والبيهقي (4) من طرقٍ إلى محمد ابن أبي حفصة, عن محمد بن مسلم الزهري, عن عطاء بن يزيد, عن أبي أيوب -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «الوتر حقٌّ؛ فمَنْ شاء أوتر بخمسٍ، ومَنْ شاء أوتر بثلاثٍ، ومَنْ شاء أوتر بواحدةٍ، ومَنْ غلب فليُوْمِئ إِيمَاءً» . لفظ الطبراني، ونحوه لفظ ابن عدي، ولكنَّ أوَّله عنده: «الوتر حقٌّ؛ فمَنْ شاء أنْ يوتر بسبع...» . وكذا عند البيهقي.

قال ابن عدي: «هذا إنَّما رفعه سفيان بن حسين، ومن حديث الأوزاعي, عن الزهري، ورُوي عن الأوزاعي, عن الزهري مرفوعاً، ورواه وهيب, عن معمر، والنعمان بن راشد, عن الزهري مرفوعاً -أيضاً-، والباقون يوقفونه» (5) .