تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يزيد الليثي, عن أبي أيوب الأنصاري -رضي الله عنه- قال: «الوتر حقٌّ على كُلِّ مسلمٍ؛ فمَنْ أَحَبَّ أنْ يُوتر بخمس ركعات فليفعل، ومَنْ أَحَبَّ أنْ يُوتر بثلاثٍ فليفعل، ومَنْ أَحَبَّ أنْ يُوتر بواحدةٍ فليفعل، ومَنْ لم يستطع إلَّا أنْ يُوْمِئ إِيمَاءً فليفعل» . ومن طريقه ابن المنذر (1) .

** الإسناد صحيح.

2، 3، 4- روايات حماد بن زيد، وابن عليَّة، وعبدالأعلى:

ذكرها الدارقطني (2) بدون إسناد.

** تخريج روايتي الرفع:

1- رواية وهيب بن خالد:

أخرجها الطحاوي (3) قال: حدثنا أحمد بن داود، قال: ثنا سهل بن بكار.

والبيهقي (4) من طريق المعلى بن أسد.

قالا: ثنا وهيب بن خالد، قال: ثنا معمر, عن الزهري, عن عطاء بن يزيد, عن أبي أيوب -رضي الله عنه- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال: «الوتر حقٌّ؛ فمَنْ أوتر بخمسٍ فحسن، ومَنْ أوتر بثلاثٍ فقد أحسن، ومَنْ أوتر بواحدةٍ فحسن، ومَنْ لم يستطع فليُوْمِئ إِيمَاءً» . لفظ الطحاوي.

(1) الأوسط 5/182رقم 2654.

(2) العلل 6/99.

(3) شرح معاني الآثار 1/291.

(4) السنن الكبرى 3/24، والسنن الصغرى 1/466-467 رقم 805.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢١١٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢١١٨