ولفظ البيهقي: «الوتر حقٌّ؛ فمَنْ أَحَبَّ أنْ يوتر بخمسٍ فليفعل، ومَنْ أَحَبَّ أنْ يوتر بثلاثٍ فليفعل، ومَنْ أَحَبَّ أنْ يوتر بواحدةٍ فليفعل، ومَنْ لم يستطع فليُوْمِئ إِيمَاء» .

قال البيهقي: «وقفه جماعةٌ، ورفعه (1) آخرون عن الزهري» (2) .

** الإسناد رجاله ثقات.

2- رواية عدي بن الفضل:

أخرجها الدارقطني (3) قال: حدثنا محمد بن أحمد بن أبي الثلج.

والحاكم (4) من طريق جعفر بن أحمد بن نصر.

قالا: ثنا يحيى بن الورد, ثنا أبي, ثنا عدي بن الفضل, عن معمر بن راشد, عن ابن شهاب, عن عطاء بن يزيد الليثي, عن أبي أيوب الأنصاري -رضي الله عنه-: أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال: «الوتر حقٌّ؛ فمَنْ شاء فليوتر بخمسٍ، ومَنْ شاء فليوتر بثلاثٍ، ومَنْ شاء فليوتر بركعةٍ، ومَنْ لم يستطع إلَّا أنْ يُوْمِئ فليُوْمِئ» .

قال الدارقطني: «هكذا رواه عدي بن الفضل، عن معمر مسنداً، ووقفه عبدالرزَّاق، عن معمر، ووقفه -أيضاً- سفيانُ بن عيينة، واختُلف عنه؛ هو، ومحمد بن إسحاق, عن الزهري» (5) .