ابن محمد, ثنا سفيان بن عيينة, عن الزهري, عن عطاء بن يزيد, عن أبي أيوب -رضي الله عنه- بَلَغَ به، قال: «الوتر حقٌّ؛ فمَنْ شاء أوتر بسبعٍ، ومَنْ شاء أوتر بخمسٍ، ومَنْ شاء أوتر بثلاثٍ، ومَنْ شاء أوتر بواحدةٍ» .

وقوله: «بَلَغَ به» ؛ كنايةٌ عن رفعه -كما تَقَدَّم بيانه- (1) .

** الإسناد رجاله ثقات، سوى شيخ الطبراني أحمد بن محمد الشافعي، يُعْرَف بابن بنت الشافعي، ذكر أبو الحسين الرازي: «أنَّه واسع العلم، وكان جليلاً فاضلاً، قيل: لم يكن في آلِ شافعٍ بعد الإمام الشافعي أَجَلّ منه» (2) ، وقال النووي: «كان إماماً مُبَرِّزاً، لم يكن في آلِ شافعٍ بعد الشافعي مثله» (3) ، ووَصَفَه السبكي بـ «الإمام» (4) ، وقال ياقوت الحموي: «هو صحيح الخَطِّ، متقن الضبط من أهل الأدب، يُعْتَمَدُ على خَطِّه، وضبطه» (5) . ويظهر أنَّ هذا الضبط؛ ضبط رسمٍ وكتابةٍ وإملاءٍ، وليس ضبط حفظٍ.

ومن كان بهذه المكانة، ووصف بـ «الإمام» ؛ أرجو أنَّ حديثه لا ينزل عن الحسن، وتوبع على روايته؛ تابعه محمد بن حسان -كما تَقَدَّمَ-.