تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأَعَلَّ ابنُ الجوزي الإسنادَ به، فقال: «فيه محمد بن حسان ضَعَّفُوه» (1) .

وتعقَّبه ابنُ عبدالهادي، وابنُ الملقِّن:

قال ابنُ عبدالهادي: «ليس بصحيح، ولا نعلم أحداً ضَعَّفَ محمدَ بن حسان، بل قال عبدالرحمن بن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي، وهو صدوق ثقة» (2) .

وقال ابنُ الملقِّن: «لا، بل وثَّقوه؛ كابن أبي حاتم، وأبي حاتم بن حبَّان، والدارقطني، وغيرهم، ولا نعلم أحداً ضَعَّفَه» (3) .

وقال ابن حجر: «أَعَلَّه ابنُ الجوزي بمحمد بن حسان، فَضَعَّفَه، وأخطأ؛ فإنَّه ثقة» (4) .

ولَمَّا ذَكَرَ روايةَ الدارقطني هذه قال: «رجاله ثقات» (5) .

وأَعَلَّ الدارقطني لفْظَةَ: «واجب» -كما سيأتي-.

2- رواية إبراهيم بن محمد الشافعي:

أخرجها الطبراني (6) قال: حدثنا أحمد بن محمد الشافعي, ثنا إبراهيم

(1) التحقيق 1/454.

(2) التنقيح 2/1046.

(3) البدر المنير ص: 167 «رسالة/تحقيق: عمر علي» .

(4) التلخيص الحبير 2/13.

(5) المصدر السابق.

(6) المعجم الكبير 4/148 رقم 3966.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢١١٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢١١٤