** الإسناد رجاله ثقات.

3- رواية يونس بن عبدالأعلى:

أخرجها الطحاوي (1) قال: حدثنا يونس، قال: ثنا سفيان, عن الزهري, عن عطاء بن يزيد الليثي, عن أبي أيوب -رضي الله عنه- قال: «الوتر حقٌّ، أو واجبٌ؛ فمَنْ شاء أوتر بسبعٍ، ومَنْ شاء أوتر بخمسٍ، ومَنْ شاء أوتر بثلاثٍ، ومَنْ شاء أوتر بواحدةٍ، ومَنْ غلب إلى أنْ يُوْمِئ فليُوْمِئ» .

** الإسناد رجاله ثقات.

4، 5، 6- روايات الحميدي، وقتيبة، وسعيد بن منصور:

ذكرها الدارقطني (2) ، بدون إسناد.

** تخريج روايتي الرفع:

1- رواية محمد بن حسان الأزرق:

أخرجها الدارقطني (3) .

والحاكم (4) قال: حدثنا أبو بكر محمد بن إسماعيل بن العباس المستملي.

كلاهما, عن إسماعيل بن العباس الوراق المستملي، قال: حدثنا محمد ابن حسان الأزرق, ثنا سفيان بن عيينة, عن الزهري, عن عطاء بن يزيد, عن أبي أيوب -رضي الله عنه- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال: «الوتر حقٌّ واجبٌ؛ فمَنْ شاء أوتر بثلاثٍ فليوتر، ومَنْ شاء أنْ يُوتِر بواحدةٍ فليوتر بواحدةٍ» . لفظ الدارقطني.

ولفظ الحاكم: «الوتر حقٌّ؛ فمَنْ شاء أوتر بثلاثٍ، ومَنْ شاء أوتر بخمسٍ، ومَنْ أحب أنْ يوتر بواحدةٍ فليوتر بواحدة» .

وأخرجها ابن الجوزي (5) من طريق الدارقطني به.

** الإسناد رجاله ثقات؛ محمد بن حسان هو: الأزرق، قال الدارقطني، ومسلمة، والذهبي، وابن حجر: «ثقة» (6) ، وقال عبدالله بن أحمد: «كان صدوقاً لا بأس به» (7) ، وقال ابن أبي حاتم: «سمعت منه مع أبي، وهو صدوق ثقة» (8) ، وذكره ابن حبَّان في «الثقات» ، وقال: «يُغْرِب» (9) ، وقال الذهبي: «وثَّقَه الدارقطني، وجماعةٌ» (10) .