وقال الألباني: «حسن» (1) .

ولكنَّ إسماعيل بن عيَّاش مُدلِّس، وقد عنعن.

** تخريج رواية الوقف:

أخرجها الدارمي (2) قال حدثنا: يحيى بن بسطام, عن يحيى بن حمزة, حدَّثني يحيى بن الحارث, عن القاسم بن عبدالرحمن, عن تميم الدَّاري -رضي الله عنه- قال: «مَنْ قرأ عشر آيات في ليلةٍ لم يُكْتَب من الغافلين» .

وأخرجها -أيضاً- (3) بالإسناد نفسه بلفظ: «مَنْ قرأ بعشر آيات في ليلةٍ كُتِبَ من المصلِّين» .

وأخرجها -أيضاً- (4) بالإسناد نفسه بلفظ: «مَنْ قرأ خمسين آية في ليلة كُتِبَ من الحافظين» .

وأخرجها -أيضاً- (5) بالإسناد نفسه بلفظ: «مَنْ قرأ بمائةِ آية في ليلة كُتِبَ من القانتين» .

وأخرجها -أيضاً- (6) بالإسناد نفسه بلفظ: «مَنْ قرأ ألف آية في ليلة كُتِبَ له قنطار؛ والقيراط من القنطار خير من الدنيا، وما فيها، واكتسب من الأجر ما شاء الله» .

وقَرَنَ في جميع المواضع السابقة -سوى الموضع الأَوَّل- فضالةَ بن عبيد مع تميم الداري -رضي الله عنهما-.

وهو حديثٌ واحدٌ، ويظهر أنَّ الدارمي جَزَّأَهُ؛ فجعل كُلَّ جزءٍ منه تحت بابٍ عَقَدَهُ؛ كما يَتَبَيَّنُ مِنْ عزو الروايات في الحواشي.

** الإسناد إلى يحيى الذماري، فيه ضعف؛ يحيى بن بسطام هو: الأصفر البصري أبو محمد، ذكره البخاري في الضعفاء، وقال: «كان يُذْكَرُ بالقَدَرِ» (7) ، وسُئِلَ عنه أبو زرعة، فقال: «كان يَرَى القَدَرَ» (8) ، وذكره في الضعفاء (9) ، وقال أبو داود: «تَرَكَوا حديثه، قال له معتمر بن سليمان: أنت قدريٌ؟ قال: نعم» (10) . ولَعَلَّ تَرْكَهُم له بسبب القدر.

وقال أبو حاتم: «شيخ صدوق ما بحديثه بأس قدريّ، أدخله البخاري في كتاب الضعفاء يُحَوَّل مِنْ هناك» (11) ، وذكره العقيلي في الضعفاء وقال: «حديثه غير محفوظ» (12) ، وقال ابن حبَّان: «كان قدريَّاً داعيةً إلى القَدَرِ، لا تَحِلُّ الروايةُ عنه؛ لهذه العِلَّة، ولِمَا في روايته من المناكير