ذكر روايتهما، واختلافهما الدارقطني (1) ، ولم يَسُق إسنادهما.

ويحيى بن آدم هو: الكوفي أبو زكريا «ثقة حافظ فاضل» -تقدَّم-، وأحمد بن عبدالله بن يونس هو: اليربوعي التميمي «ثقة حافظ» (2) .

ومدار الوجهين على إسرائيل بن يونس وهو: «ثقة» ، ولكنَّ سماعه من أبي إسحاق بعد التغيُّر عند طائفة من العلماء -كما تَقَدَّم- (3) .

** وأمَّا الوجه الرابع:

فذكره الدارقطني (4) ، ولم يَسُق إسناده، وراويه: قيس بن الربيع

«صدوق تغيَّر لَمَّا كبر، وأدخل عليه ابنُه ما ليس من حديثه، فحدَّث به» -تقدَّم-، ورواه عن قيسٍ يحيى الحماني؛ كما ذكره الدارقطني، والحماني: يسرق الحديث -تَقَدَّمَ-؛ فهذا الوجه ضعيف جدَّاً.

** الراجح في الاختلاف على أبي إسحاق السبيعي:

أَصَحُّها الوجه الأَوَّل الذي رواه معمر، وقد تابعه عليه إسرائيلُ بن يونس في رواية يحيى بن آدم؛ وهذا الوجه يرويه أبو عبيدة, عن أبيه، وهو لم يسمع منه، ولكنَّ روايتَه عنه مقبولةٌ؛ قَبِلَها جماعةٌ من العلماء؛ لعدَّة اعتبارات تَقَدَّمت (5) .