** الراجح في الاختلاف على علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-:
رواية الوقف أرجح؛ لأنَّ رواتها أكثر، ورَجَّحَها أبو حاتم الرازي، قال ابن أبي حاتم: «سألت أبي عن حديثٍ رواه ابن لهيعة, عن الحارث بن يزيد, عن عبدالله بن زرير, عن علي -رضي الله عنه- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال: «مَنْ وجد في بطنه رِزّاً، وهو في الصلاة فلينصرف» . قال أبي: أَنَا أَرْضَى أنْ يكون هذا من كلام علي -رضي الله عنه- موقوف، وابن لهيعة قد خلَّط في حديثه؛ فأمَّا في هذا الحديث، فقال مرَّةً: حدثنا عبدالله بن هبيرة, عن عبدالله بن زرير, عن علي -رضي الله عنه- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم، وقال مرَّةً: حدثنا الحارث بن يزيد, عن عبدالله بن زرير, عن علي -رضي الله عنه- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم» (1) .
وحسَّن ابنُ حجر (2) إسنادَ رواية الوقف.
وأمَّا رواية الرفع؛ فَتَفَرَّدَ بها عبدُالله بن زرير، وفي إسناده ابن لهيعة، وقد اختلط، وأَعَلَّهَا أبو حاتم به -كما تَقَدَّمَ-.
ومع رجحان رواية الوقف إلَّا أنَّ أسانيدها كُلَّها ضعيفة.
أمَّا رواية الحارث الأعور؛ فإنَّها ضعيفة جدَّاً.
ورواية عاصم بن ضمرة، فيها أبو إسحاق السبيعي؛ وهو مُدلِّس، وقد عنعن.
ورواية سعيد بن علاقة، فيها ثوير بن سعيد، قال الذهبي عنه: «واهٍ» ، وقال ابن حجر: «ضعيف» -تقدَّم-.
(1) علل الحديث 1/31-32 رقم 59.
(2) التلخيص الحبير 1/275.