تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

صلاته» .

ثم قال أحمد: ثنا يحيى بن إسحاق, ثنا ابن لهيعة, عن الحارث بن يزيد, عن عبدالله بن زرير, عن علي -رضي الله عنه- فذكر مثله.

ولفظ البزَّار: «أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم كان قائماً يُصَلِّي بهم؛ إذا (1) انصرف، فأَتَى ورأسه يقطر ماء، فقال: إنِّي قمت بكم، ثم ذكرتُ أَنِّي كنت جنباً، ولم أغتسل، فانصرفت، واغتسلت؛ فمَنْ أصابه منكم مثل الذي أصابني، أو وجد في بطنه رِزّاً فلينصرف، فليغتسل، أو يتوضَّأ» .

وقال عبدالله بن أحمد: «وجدتُ هذا الحديث في كتاب أَبِي -وأكثر علمي إنْ شاء الله أَنِّي سمعته منه-: ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم, ثنا عبدالله بن لهيعة, ثنا عبدالله بن هبيرة, عن عبدالله بن زرير الغافقي, عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- فذكر نحوه» (2) .

قال البزَّار: «هذا الحديث لا نحفظه يُرْوى عن رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلم إلَّا من هذا الوجه بهذا الإسناد» (3) .

وقرن البزَّارُ في روايته ابنَ هبيرة مع الحارث بن يزيد؛ وسيأتي عن أبي حاتم أنَّ هذا تخليطٌ من ابن لهيعة.

** الإسناد ضعيف؛ عبدالله بن لهيعة: «صدوق خلَّط بعد احتراق كتبه» -تقدَّم-، وقد اضطرب في إسناده، وخالف غيرَه في رفعه.

(1) كذا في «البحر الزخار» -المطبوع-، ولعَلَّ الصَّواب: «إذ» ؛كما في رواية أحمد.

(2) المسند 1/99.

(3) البحر الزخار 3/105.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٠٤٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٠٤٦