بقي، فإنْ تَكَلَّم فليستقبل، وإنْ كان قد تَشَهَّدَ وخاف أنْ يُحْدِثَ قبل أنْ يُسَلِّمَ الإمامُ فليُسَلِّم، فقد تَمَّتْ صلاتُه» .

ولفظ الدارقطني: «إذا أمَّ الرَّجُل القوم، فوجد في بطنه رزءاً، أو رعافاً، أو قيئاً؛ فليضع ثوبه على أنفه، وليأخذ بيد رجل من القوم فليُقَدِّمه» .

** الإسناد ضعيف جدَّاً؛ الحارث الأعور: اتُّهم -تقدَّم-.

وأبو إسحاق مُدلِّس، وقد عنعن، واختلط، ولكنْ لا تَأْثِيرَ لاختلاطه؛ لأنَّ الراوي عنه -عند عبدالرزَّاق، وابن المنذر-سفيان الثوري؛ وهو من قدماء أصحابه -كما تَقَدَّمَ-.

** تخريج رواية الرفع:

أخرجها أحمد (1) قال: ثنا حسن بن موسى.

والبزَّار (2) من طريق النضر بن عبدالجبار.

كلاهما, عن ابن لهيعة، قال: ثنا الحارث بن يزيد, عن عبدالله بن زرير الغافقي, عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- قال: «بينما نحن مع رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم نُصَلِّي؛ إذ انصرف، ونحن قيام، ثم أقبل ورأسه يقطر، فصلَّى لنا الصلاة، ثم قال: إنِّي ذكرتُ أَنِّي كنتُ جنباً حين قمت إلى الصلاة لم أغتسل، فمَنْ وجد منكم في بطنه رِزّاً، أو كان على مثل ما كنت عليه؛ فلينصرف حتى يفرغ من حاجته، أو غسله، ثم يعود إلى