مُصَنَّفَاتِه الخفافُ» (1) ، وقال العراقي: «قد ذَكَرَ أَئمَّةُ الحديثِ جماعةً سماعهم منه (يعني: ابن أبي عروبة) صحيح» (2) .

وَذَكَرَ منهم عبدالوهاب بن عطاء.

وقال المزِّيّ: «عُرِفَ بصحبته، ورواية كُتُبِه» (3) .

والاحتياط أنْ لا يُقْبَل من حديث عبدالوهاب الخفاف عن ابن أبي عروبة إلَّا ما تُوبِع عليه؛ لِمَا تَقَدَّمَ عن ابن معين، وابن نمير، ولأَنَّ أقوال الأئمَّة الآخرين ليست صريحة في عدم سماعه منه بعد الاختلاط، سوى ما تَقَدَّم عن أبي داود، والعراقي.

وابن أبي عروبة من أثبت أصحاب قتادة، وتوبع قتادة على روايته عن الحسن مرسلاً؛ تابعه عمرو بن عبيد:

أخرج روايته عبدالرزَّاق (4) , عن معمر.

وابن أبي شيبة (5) قال: حدثنا عيسى بن يونس.

كلاهما, عن عمرو, عن الحسن، قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه