تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أنْ أسألك عن الوضوء من ماء البحر؟ فقال: «هما البحران لا يضرّك بأيِّهما توضَّأت...» الحديث. وعند ابن عبدالبرِّ: «فلا تبالي» ، بدل: «لا يضرّك» .

قال الهيثمي: «رجاله رجال الصحيح» (1) .

** الإسناد فيه قتادة، مدلِّس، وقد عنعن (2) ، ولكنَّه توبع.

ويتأيَّد -أيضاً- بأنَّ موسى بن سلمة توبع على وقفه عن ابن عباس -رضي الله عنهما-؛ وهي الروايات الآتية:

** رواية كريب مولى ابن عباس:

أخرجها مسدَّد (3) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سعيد.

وأبو عبيد (4) من طريق شعبة.

كلاهما، عن قتادة، قال: سمعت كريباً، يحدِّث عن ابن عباس- رضي الله عنهما- في الوضوء من ماء البحر، قال: «هما البحران لا يضرُّك بأيِّهما بدأت» .

** الإسناد صحيح.

(1) مجمع الزوائد 1/221.

(2) ينظر: جامع التحصيل ص: 130، جعله في الطبقة الثالثة من المدلِّسين وهم: «مَنْ توقَّف فيهم جماعةٌ فلم يحتجّوا بهم إلَّا بما صرَّحوا فيه بالسماع، وقَبِلَهم آخرون مطلقاً كالحسن، وقتادة...» إلخ. وكذا جعله ابن حجر في الطبقة الثالثة من المدلِّسين. تعريف أهل التقديس ص: 43.

(3) في «المسند» ، ينظر: المطالب العالية 1/53 رقم 2.

(4) كتاب الطهور ص: 300 -301 رقم 243.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٠١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٠١