وقال -أيضاً-: «إسناده ضعيف مضطرب، وقد فَصَّلتُ القول في ذلك في «ضعيف سنن أبي داود 106» » (1) .
** وذهب بعضُ الأئمَّة إلى تصحيحه، أو تحسينه، ولم يُعِلُّوه؛ وهم دون الأَوَّلِينَ:
قال ابن عبدالبرِّ: «هذا الحديث عند أحمد بن حنبل، ومَنْ قال بقوله حديثٌ صحيحٌ، وإليه ذهبوا، ورأيتُ أنَّ علي بن المديني كان يُصَحِّحُ هذا الحديث، ويَحْتَجُّ به» (2) .
ولكنْ تَقَدَّم عن أحمد؛ فيما نقله الخلال، والخطابي تضعيفه.
وقال السخاوي: «قد صَحَّحَه ابن المديني، وأحمد، وجماعة؛ منهم: ابن حبَّان، والحاكم، وابن المنذر، وكذا ابن خزيمة» (3) .
وقال ابن حجر: «قول البيهقي: «إنَّ الشافعي ضَعَّفَه» ؛ فيه نظر فإنَّه احتَجَّ به؛ فيما وقفتُ عليه في «المختصر الكبير» للمزِّيَ. والله أعلم؛ ولهذا صَحَّحَ الحديثَ: أبو حاتم بن حبَّان، والحاكم، وغيرهما؛ وذلك مقتضٍ لثبوت عدالته عند مَنْ صَحَّحَه؛ فما يَضُرُّه مع ذلك أنْ لا ينضبط اسمه إذا عرفت ذاته. والله تعالى أعلم» (4) .
(1) حاشية صحيح ابن خزيمة 2/13 رقم 811.
(2) التمهيد4/199، وينظر في تصحيح علي بن المديني، وأحمد بن حنبل للحديث: الاستذكار 6/175، والأحكام الوسطى 1/345، والجوهر النقي 2/270، والتلخيص الحبير 1/286.
(3) فتح المغيث 1/276.
(4) النكت 2/774.