وقال ابن الملقِّن: «مَنْ صَحَّحَه كأنَّه لم يَرَ هذا الاضطراب قادحاً» (1) .

وقال ابن حجر: «لم يُصِبْ مَنْ زَعَمَ أنَّه مضطربٌ، بل هو حَسَنٌ» (2) .

ودَفَعَ القولَ بأنَّه مضطربٌ في كتابه «النكت» (3) .

** والقولُ بِضَعْفِ الحديثِ أَصَحُّ -إنْ شاء الله-، وهو أشبه بعمل المحدِّثين وقواعدهم، وعليه أكثرُ الأئمَّة، وحكاه النووي؛ فيما تَقَدَّم عن الحفَّاظ، وإعلاله ظاهرٌ -كما تَقَدَّم بيانه-.

******