الدارقطني» (1) .

وقال النووي: «حديث الخَطِّ رواه أبو داود، وفيه ضعفٌ، واضطراب» (2) .

ونَقَلَ تَضْعِيفَه عن القاضي عياض.

وقال ابن الملقِّن: «ذكره المنذري في كلامه على أحاديث

«المهذب» ، وضَعَّفَه» (3) .

وقال ابن عبدالهادي: «هو حديثٌ مضطربُ الإسناد» (4) .

وقال السخاوي -وذَكَرَ الاختلافَ في اسمِ شيخ إسماعيل، وشيخه-: «وقيل غير ذلك؛ ولذا حكم غيرُ واحد من الحفَّاظ؛ كالنووي في

«الخلاصة» ، وابن عبدالهادي، وغيره من المتأخِّرين باضطراب سنده، بل عزاه النووي للحفَّاظ، وقال الدارقطني: «لا يثبت» ، وقال الطحاوي: «لا يُحْتَجُّ بمثله» ، وتَوَقَّفَ الشافعي فيه في الجديد بعد أن اعتمده في القديم؛ لأنَّه مع اضطراب سنده، زعم ابنُ عيينة أنَّه لم يجئ إلَّا من هذا، ولم يجد شيئاً يَشُدُّه به» (5) .

وقال العراقي -مُبَيِّنَاً أوجه ضَعْفِ الحديث-: «وانضمَّ إلى ذلك جهالة