تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثانياً: الاختلاف على الأوزاعي:

رواه بقيَّة, عن الأوزاعي, عن رَجُلٍ من أهل المدينة, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- موقوفاً.

ورواه رواد بن الجراح, عن الأوزاعي, عن أيوب بن موسى, عن أبي سلمة, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً.

وقيل: عن رواد, عن الأوزاعي, عن الزهري, عن أيوب بن موسى.

ذَكَرَ هذا الاختلافَ الدارقطني، ولم يُسْنِد شيئاً من هذه الروايات، وقال: «الحديث لا يثبت» (1) .

وقال -أيضاً-: «لا يَصِحُّ عن الزهري» (2) .

وأَوْرَدَ الحديثَ ابنُ الجوزي (3) ، وابنُ بدر الموصلي (4) ، ونَقَلا كلامَ الدارقطني السابق.

وأخرج روايةَ رواد بن الجراح: ابنُ فيل (5) قال: ثنا عيسى بن عبدالله العسقلاني, ثنا رواد بن الجراح, عن الأوزاعي, عن أيوب بن موسى, عن أبي سلمة بن عبدالرحمن بن عوف, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «إذا صلَّى أحدكم فليُصَلِّ إلى

(1) العلل 8/50.

(2) المصدر السابق.

(3) العلل المتناهية 1/415.

(4) الوقوف على الموقوف ص:106رقم 85.

(5) في «جزئه» ؛ كما ذكره السخاوي في فتح المغيث 1/277-278.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٩٦٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٩٦٥