هل يرويه عن جَدِّه, عن أبي هريرة -رضي الله عنه-؟
أم عن أبيه، عن جَدِّه؟
أم عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مباشرة؟
أم عن أبيه, عن أبي هريرة -رضي الله عنه-؟
وكُلُّ ذلك وَرَدَت الروايةُ به -كما تَقَدَّمَ-.
قال المزِّيّ -وذَكَرَ الاختلافَ-: «والاضطراب فيه من إسماعيل بن أميَّة. والله أعلم» (1) .
ولكنَّ إسماعيل بن أميَّة: «ثقة ثبت» (2) ؛ وأمَّا شيخه، وجَدُّه فمجهولان.
وقال ابن حجر -بعد نقله قول عتبة أبي معاذ: «فخلطه عليَّ» -: «فهذا يَدُلُّ على أنَّ أبا عمرو بن محمد بن حريث كان منه الاضطراب -أيضاً-» (3) .
وقال الدارقطني: «كان ابن عيينة يضطرب في هذا الحديث؛ فربما قال: عن أبي محمد بن عمرو بن حريث، وربما قال: عن أبي عمرو بن محمد، ثم ثَبَتَ على أبي محمد بن عمرو» (4) .
(1) تهذيب الكمال 5/567.
(2) التقريب رقم: 425.
(3) تهذيب التهذيب 2/207.
(4) العلل 10/280.
ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٩٦٤