والنووي، وابن تيميَّة، وابن القيِّم، وقال ابن عبدالبرِّ: «هو عندي صحيح؛ لأنَّ العلماء تلقَّوه بالقبول له، والعمل به، ولا يخالف في جملته أحدٌ من الفقهاء» (1) .
ووَرَدَ فيه -أيضاً- حديث جابر (2) ، وعلي بن أبي طالب (3) ، وأنس بن مالك (4) ، وعبدالله بن عمرو (5) ، وعبدالله بن عمر (6) ، وعبدالله بن عباس -رضي الله عنهم-، وهذا الأخير هو الآتي برقم (4) .
******
(4/4) - حديث عبدالله بن عباس -رضي الله عنهما-: «ماء
(1) ينظر أقوالهم في: علل الترمذي الكبير 1/136، وجامع الترمذي 1/101، والمعرفة 1/138، والمجموع 1/82، ومجموع الفتاوى 21/26، وزاد المعاد 4/394، والتمهيد 16/218- 219.
(2) أخرجه أحمد 3 /373، وابن ماجه1/137رقم 388، كتاب الطهارة وسننها، باب الوضوء بماء البحر، وابن خزيمة 1/59، وابن حبان 4/51 رقم 1244، والحاكم 1/143. وغيرهم.
(3) أخرجه الدارقطني 1/35، والحاكم 1/142. وغيرهما.
(4) أخرجه عبدالرزَّاق 1/94 رقم 320، والدارقطني 1/35. وغيرهما.
(5) أخرجه الدارقطني 1/35، والحاكم 1/143. وغيرهما.
(6) أخرجه الدارقطني 4/267.