** تنبيه:

في إسناد «المستدرك» للحاكم: «الحسين بن ذكوان» ، بدل: «الحسن بن ذكوان» ؛ وكذا ذكره الذهبي، ونَسَبَه: «المعلم» .

والحسين بن ذكوان المعلم: «ثقة ربما وهم» ، وقد رَوَى عن سليمان الأحول، وعطاء، وعنه عبدالله بن المبارك؛ كما ذكر ذلك المزِّيّ؛ فإنْ سَلِمَ هذا من التصحيف فهو مُتَابِعٌ قويٌّ للحسن بن ذكوان.

ولكنْ يُشْكِلُ عليه أنَّ البيهقي رواه من طريق الحاكم، وذكره هكذا: «الحسن بن ذكوان» .

ومَالَ أحمدُ شاكر إلى صِحَّة: «الحسين» بدلالة أنَّ الذهبي نَسَبَه: «المعلم» ، وقال: «رواه الحاكم في «المستدرك» من طريق الحسين بن ذكوان, عن الأحول، وصَحَّحَه على شرطهما، ووافقه الذهبي، فالحسين ابن ذكوان هو: المعلم؛ وهو ثقة معروف، والحسن بن ذكوان هو: أبو سلمة، ضَعَّفَه ابن معين، وغيره، وذكره ابن حبَّان في «الثقات» فإنْ كان ما في «المستدرك» ليس خطأً من الناسخ كان الحديث عنهما جميعاً، وهو الظاهر؛ لأنَّ الذهبي في «تلخيصه» قال: «حسين المعلم» ، ووافق على تصحيح الحاكم، وإنْ كان ما في «المستدرك» خطأ من الناسخ كان في إسناده شيءٌ مِن الضَّعْفِ» (1) .

ويُؤيِّدُه أنَّ الحاكمَ، والذهبي صَحَّحَا الحديثَ؛ وهذا يَنْصَرِفُ لِمِثْل رواية الحسين، لا الحسن؛ فإنَّ الأَوَّل ثقة، والثاني ضَعَّفَه غيرُ واحدٍ.