وتَعَقَّبَ الشوكانيُّ الحاكمَ فقال: «كلامه هذا يفهم أنَّهما أَخْرَجَا أصلَ الحديث، مع أنَّهما لم يخرجاه» (1) .

** الإسناد ضعيف؛ الحسن بن ذكوان هو: البصري أبو سلمة، قال ابن حجر: «ضَعَّفَه أحمد، وابن معين، وأبو حاتم، والنسائي، وابن المديني» (2) ، وقال -أيضاً-: «صدوق يخطئ، ورُمي بالقدر، وكان يدلِّس» (3) ، وجعله في المرتبة الثالثة من المدلِّسين (4) ، وعَنَعَنَ في روايته.

واختُلف على الحسن بن ذكوان؛ فرواه ميمون بن زيد, عنه, عن عطاء, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً بإسقاط سليمان الأحول:

أخرج روايته البخاري في «التاريخ الكبير» (5) ، والبزَّار (6) قالا: حدثنا عمرو بن علي, عن ميمون بن زيد، عن الحسن بن ذكوان, عن عطاء, عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: «نَهَى النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم عن السَّدل في الصلاة» . وزاد البزار: «وأنْ يُغَطِّي الرجلُ فاه في الصلاة» .

والحسن بن ذكوان؛ مذكور في تلاميذ سليمان الأحول، وعطاء بن أبي رباح؛ فلَعَلَّه يرويه على الوجهين، وإلِّا فيكون قد أَسْقَطَ من هذا السند ذِكْرَ سليمان الأحول؛ وهو مدلِّس، وقد عنعن في كلتا الروايتين.