كلاهما، عن عامر، قال: «سألت عطاء عن السَّدل؟ فكرهه، فقلت: أَعَنْ النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم؟ فقال: نعم» .لفظ أبي عبيد.

ولفظ عبدالرزَّاق: «عن عطاء بن أبي رباح أنَّه كان يكره السَّدل، ويرفع في ذلك حديثاً، ثم ذكر النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم» .

ورواية معمر جاءت هكذا: «قال معمر: عن رجلٍ؛ حسبه عامراً الأحول» .وهذا الشَّكُّ يزول برواية هشيم، وصَرَّح هشيمٌ بالإخبار في روايته.

وأخرجها البيهقي (1) من طريق أبي عبيد به، ولفظه كلفظه.

قال البيهقي: «هذا الإسناد وإنْ كان منقطعاً؛ ففيه قُوَّةٌ للمَوْصُولَيْنِ قَبْلَه» .

يعني بهما: حديثي سليمان الأحول، وعِسْل, عن عطاء.

** الإسناد إلى عامر رجاله ثقات.

** تخريج رواية الوصل:

أخرجها الطبراني (2) قال: حدثنا أحمد، قال: نا محمد بن عبدالله بن بزيع، قال: نا عبدالرحمن بن عثمان أبو بحر البكراوي، قال: نا سعيد بن أبي عروبة, عن عامر الأحول, عن عطاء, عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: «أنَّ النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم نَهَى عن السَّدل في الصلاة» .

قال الطبراني: «لم يروِ هذا الحديث عن عامر إلَّا سعيد؛ تفرَّد به أبو