بحر» .
** الإسناد ضعيف؛ عبدالرحمن بن عثمان البكراوي: «ضعيف» -تقدَّم-.
** الراجح في الاختلاف على عامر الأحول:
رواية الإرسال أرجح من رواية الوصل؛ لأنَّ إسنادها أَصَحُّ، ورواتها أكثر، وأحفظ.
روى الإرسالَ معمرٌ وهو: «ثقة ثبت» ، وهشيم وهو: «ثقة ثبت» .
وروى الوصلَ عبدُالرحمن البكراوي وهو: «ضعيف» ؛ فروايته منكرة.
ومدار الإسناد على عامر الأحول وهو: عامر بن عبدالواحد البصري، قال ابن حجر: «صدوق يخطئ» (1) .
** وسبقت الإشارةُ إلى رواية سليمان الأحول، والحسن بن ذكوان عن عطاء مرفوعاً؛ وهذه روايتهما:
** رواية سليمان الأحول:
أخرجها البخاري في «التاريخ الكبير» (2) ، وأبو داود (3) ، وابن خزيمة (4) ، وابن المنذر (5) ، وابن حبَّان (6) ، وابن عدي (7) ، والحاكم (8) ،
(1) التقريب رقم: 3103.
(2) التاريخ الكبير 2/293.
(3) السنن 1/423رقم 643،كتاب الصلاة، باب ما جاء في السَّدل في الصلاة.
(4) صحيح ابن خزيمة 1/379رقم 772.
(5) الأوسط 3/264رقم 1629، و5/57 رقم 2382.
(6) صحيح ابن حبَّان 6/117 رقم 2353.
(7) الكامل 2/730.
(8) المستدرك 1/253.