والدارمي (1) ، والبيهقي (2) من طريق سعيد بن عامر.
والبيهقي (3) من طريق عبدالوهاب بن عطاء.
جميعهم، عن سعيد بن أبي عروبة, عن عِسْل (4) , عن عطاء, عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: «أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم نَهَى عن السَّدل» . لفظ أحمد، وزاد البيهقي في آخره: «... في الصلاة» .
ولفظ الدارمي، والبيهقي -من طريق سعيد بن عامر-: «عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنَّه كَرِه السَّدل، ورفع ذلك إلى النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم» . ويلاحظ أنَّه جَمَعَ بين الرفع، والوقف.
وقرن سعيدُ بن عامر في روايته -عند البيهقي- شعبةَ مع ابن أبي عروبة.
** الإسناد إلى عِسْل، فيه سعيد بن أبي عروبة اختلط، والرواة عنه هنا؛ منهم مَنْ رَوَى عنه بعد الاختلاط؛ وهو محمد بن جعفر (5) ، ومنهم مَنْ لم يُذْكَر في الرواة عنه قبل الاختلاط؛ وهو سعيد بن عامر، ومنهم مَنْ اختَلف فيه الأئمَّةُ؛ وهو عبدالوهاب بن عطاء، ومقتضى الاحتياط عدم قبول حديثه عنه -كما سيأتي بيانه - (6) .
(1) السنن 1/320.
(2) السنن الكبرى 2/242.
(3) المصدر السابق.
(4) كلمة: «عِسْل» تصحَّفت في «سنن الدارمي» -المطبوع- إلى: «غسل» .
(5) ينظر: شرح علل الترمذي لابن رجب 2/744.
(6) ينظر: حديث رقم (144) .