تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(123/22) - حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-: «نَهَى عن السَّدل (1) في الصلاة» .

رواه سليمان الأحول، والحسن بن ذكوان, عن عطاء بن أبي رباح, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً.

ورواه عِسْل بن سفيان, عن عطاء, عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، واختُلف على عِسْل في رفعه، ووقفه:

فرواه سعيد بن أبي عروبة، وحماد بن سلمة، ووهيب بن خالد، وشعبة, عنه به مرفوعاً.

ورواه هشام الدستوائي, عنه به موقوفاً.

ورواه عامر الأحول, عن عطاء، واختُلف عليه في وصله، وإرساله:

فرواه معمر، وهشيم, عنه, عن عطاء مرسلاً.

ورواه عبدالرحمن البكراوي, عنه به موصولاً.

أوَّلاً: الاختلاف على عِسْل بن سفيان:

** تخريج روايات الرفع:

1- رواية سعيد بن أبي عروبة:

أخرجها أحمد (2) قال: حدثنا محمد بن جعفر.

(1) قال ابن الأثير: «هو أنْ يلتحف بثوبه، ويدخل يديه من داخل، فيركع ويسجد وهو كذلك، وكانت اليهود تفعله، فنُهوا عنه، وهذا مطَّرد في القميص، وغيره من الثياب، وقيل: هو أنْ يضع وسط الإزار على رأسه، ويرسل طرفيه عن يمينه وشماله من غير أن يجعلهما على كتفيه» .النهاية 3/355.

(2) المسند 2/348.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٧٥٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٧٥٠