تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قالا: ثنا خالد بن إلياس, عن سعيد بن أبي سعيد المقبري, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «عَلَّمَنِي جبرئيل -عليه السلام- الصلاةَ فقام فَكَبَّر لنا، ثم قرأ: بسم الله الرحمن الرحيم؛ فيما يجهر به في كُلِّ ركعة» . لفظ الزبيري.

ولفظ أبي نعيم: «أَمَّنِي جبرئيل -عليه السلام- فقرأ: بسم الله الرحمن الرحيم» .

** الإسناد ضعيف جدَّاً؛ خالد بن إلياس، أو إياس هو: أبو الهيثم العدوي المدني، قال الذهبي: «متروك» (1) ، وقال ابن حجر: «متروك الحديث» (2) ، وقال الزيلعي، والعظيم أبادي: «هذا إسناد ساقط» (3) ، وقال ابن حجر: «فيه خالد بن إلياس؛ وهو متروك» (4) .

** وتوبع سعيد المقبري على رفعه؛ تابعه نعيم المجمر؛ وهي الرواية الآتية:

** تخريج رواية نعيم بن المجمر:

أخرجها النسائي (5) قال: أخبرنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم, عن شعيب قال: حدثنا الليث.

وابن خزيمة (6) ، وابن الجارود (7) ، وابن المنذر (8) ، والطحاوي (9) ، وابن حبَّان (10) ، والحاكم (11) ، والبيهقي (12) من طريق الليث -أيضاً-.

وابن حبَّان (13) من طريق حيوة.

كلاهما، عن خالد بن يزيد, عن ابن (14) أبي هلال, عن نعيم المجمر قال: «صَلَّيتُ وراء أبي هريرة -رضي الله عنه- فقرأ: ﴿?... ? ? ?﴾ ، ثم قرأ بأُمِّ القرآن، حتى إذا بلغ: ﴿? ? ? ? ?﴾ فقال: آمين، فقال الناس: آمين، ويقول -كلَّما سجد-: الله أكبر، وإذا قام من الجلوس في الاثنتين، قال: الله أكبر، وإذا سَلَّم، قال: والذي نفسي بيده إنِّي لأشبهكم صلاةً برسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم» . لفظ النسائي.

** الإسناد صحيح.

(1) الديوان رقم:1207.

(2) التقريب رقم: 1617.

(3) نصب الراية 1/343، والتعليق المغني 1/307.

(4) الدراية 1/133.

(5) السنن 2/134، كتاب الافتتاح، باب قراءة بسم الله الرحمن الرحيم.

(6) صحيح ابن خزيمة 1/251 رقم 499.

(7) المنتقى 1/174 رقم 184.

(8) الأوسط 3/124-125 رقم 1353.

(9) شرح معاني الآثار 1/199.

(10) صحيح ابن حبَّان 5/104 رقم 1801.

(11) المستدرك 1/232.

(12) السنن الكبرى 2/46.

(13) صحيح ابن حبَّان 5/100 رقم 1797.

(14) سقطت كلمة: «ابن» من «سنن النسائي» -المطبوع-.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٦٩٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٦٩٣