تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

معشر السندي، وروايته عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرسلة، قال أبو حاتم: «رَوَى عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرسل» (1) ، وقال ابن حجر: «حديثه عن الصحابة مرسل» (2) ؛ فالإسناد بذلك منقطع.

وهناك راوٍ آخر، ذكره ابن حجر -بعد ترجمة الراوي السابق-؛ وهو:

2- محمد بن قيس، شيخٌ لأبي معشر من الرابعة: «ضعيف، ووَهِمَ مَنْ خلطه بالذي قبله» (3) ، وكتب عليه: «تمييز» ، ولَمَّا ذَكَرَ الذهبي حديثَ الحاكم قال: «محمدٌ ضعيفٌ» (4) .

وهذا يُرَجِّحُ أنَّ المراد به الثاني؛ فيزداد به الحديث ضعفاً.

** وتوبع أبو معشر على رفعه؛ تابعه خالد بن إلياس، ولكنَّها واهية جدَّاً؛ وهذه روايته:

** تخريج رواية خالد بن إلياس:

أخرجها الدارقطني (5) قال: حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي الثلج, ثنا عمر بن شبَّة, ثنا أبو أحمد الزبيري.

والدارقطني (6) -أيضاً- من طريق أبي نعيم.

(1) الجرح والتعديل 8/63.

(2) التقريب رقم: 6245.

(3) المصدر السابق رقم: 6246.

(4) تلخيص المستدرك 1/233.

(5) السنن 1/307.

(6) المصدر السابق.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٦٩٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٦٩٢