تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال البيهقي: «قال لنا أبو عبدالله -فيما قُرِئ عليه-: هذا خبر في إسناده، وسنده (1) وهمٌ من أوجه كثيرة» (2) .

ثم ذَكَرَ ضَعْفَ الحارثِ الأعور، وتَفَرُّدَه بهذا الحديث، وضَعْفَ أبي سهل محمدِ بن سالم، وقيسِ بن الربيع.

وقال أبو علي الحسين بن علي: «حديث محمد بن سالم, عن الشعبي, عن الحارث, عن علي -رضي الله عنه- لا تَتَفَكَّر فيه؛ فإنَّه حديثٌ باطلٌ، ومحمد بن سالم متروك الرواية عنه. وبالله التوفيق» (3) .

وقال ابن حجر: «إسناد ضعيف» (4) .

** والمرسل الذي سبقت الإشارة إليه في كلام الدارقطني، والبيهقي، والألباني؛ هذا تخريجه:

** تخريج رواية الإرسال:

أخرجها الدارقطني (5) قال: حدثنا محمد بن مخلد, ثنا محمد بن إسماعيل الحساني, ثنا علي بن عاصم, عن محمد بن سالم, عن الشعبي، قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «لا قراءة خلف الإمام» .

وأخرجها البيهقي (6) من طريق الدارقطني به.

(1) كذا في «القراءة خلف الإمام» .

(2) القراءة خلف الإمام ص:187-188.

(3) المصدر السابق ص:189.

(4) الدراية 1/164.

(5) السنن 1/330.

(6) القراءة خلف الإمام ص:188 رقم 413.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٦٨٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٦٨٥