تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

** الإسناد ضعيف جدَّاً مسلسل بالضعفاء.

الحارث الأعور: اتُّهم -كما تَقَدَّمَ-.

ومحمد بن سالم هو: الهمْداني -بالسكون- الكوفي أبو سهل، قال الذهبي: «متروك» (1) ، وقال في موضعٍ آخر: «ضَعَّفُوه جدَّاً» (2) .

وقيس بن الربيع: «صدوق تغيَّر لَمَّا كبر، وأدخل عليه ابنُه ما ليس من حديثه، فحدَّث به» -تقدَّم-.

وغسان بن الربيع هو: الموصلي الأزدي، مُتَكَلَّمٌ فيه؛ وستأتي – إنْ شاء الله- ترجمته مُفَصَّلةً (3) .

والحديث مُعَلٌّ بالإرسال -كما سيأتي عن الدارقطني -.

قال ابن عدي: «هذا لا يرويه غيرُ محمد بن سالم، عن الشعبي، وليس بمحفوظٍ، وقيس بن الربيع يرويه عنه» .

وقال الدارقطني: «تفرَّد به غسان؛ وهو ضعيف، وقيس، ومحمد بن سالم ضعيفان؛ والمرسل الذي قبله أَصَحُّ منه. والله أعلم» .

وقال الألباني: «المرسل أَصَحُّ؛ لِمَا قال الدارقطني» (4) .

وضَعَّفَ الألباني المرسلَ -أيضاً-كما سيأتي.

(1) الديوان رقم: 3724.

(2) المغني 2/583.

(3) ينظر: حديث رقم: (132) .

(4) الإرواء 2/277.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٦٨٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٦٨٣