تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وتفرَّد مِنْ بين سائر الرواة بزيادة: «جَهَرَ، أو لم يَجْهَر» ؛ فتكون هذه الزيادة منكرة.

** رواية زيد بن أسلم:

أخرجها عبدالرزَّاق (1) قال: أخبرنا داود بن قيس, عن زيد بن أسلم, عن ابن عمر -رضي الله عنهما-: «كان يَنْهَى عن القراءة خلف الإمام» .

** الإسناد صحيح.

** رواية سهيل بن أبي صالح:

أخرجها عبدالرزَّاق (2) , عن الثوري, عن ابن ذكوان, عن زيد بن ثابت، وابن عمر -رضي الله عنهم-: «كَانَا لا يَقْرَآنِ خلف الإمام» .

** الإسناد ضعيف؛ ابنُ ذكوان هو: سهيل بن أبي صالح ذكوان، ذكروه في شيوخ الثوري، وذكروا الثوري في تلاميذه، قال ابن حجر: «صدوق تغيَّر حفظه بأخرة» -تقدَّمت ترجمته-، وتوفِّي سنة140هـ، ولم يُذكر في جملة الآخذين عن زيد، وابن عمر -رضي الله عنهم-، وجعله ابن حجر من أهل الطبقة السادسة (3) ؛ وهم مَنْ لم يثبت لهم لقاءُ أحدٍ من

(1) المصنف 2/140رقم 2814.

(2) المصدر السابق 2/140رقم 2815.

(3) التقريب رقم: 2675.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٦٧٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٦٧٢