تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

«لم تَثْبُتْ ثقتُه في الحديث» (1) ، وذكره ابن حبان في «الثقات» (2) ، وقال الذهبي: «عابد قدوة» (3) ، وقال في موضعٍ آخر: «كان أحد الأثبات» (4) ، وقال -أيضاً-: «كان ذا فضلٍ وتعبُّدٍ، محلّه الصِّدق، واحتجَّ به الشيخان» (5) ، وقال ابن حجر: «صدوق عابد» (6) .

وقد توبع على روايته.

** رواية محمد بن سيرين:

أخرجها أحمد (7) قال: أخبرنا وكيع، قال: أخبرنا سليمان بن المغيرة, عن محمد بن سيرين، قال: سألت ابن عمر -رضي الله عنهما- عن القراءة خلف الإمام؟ فقال: «تكفيك قراءة الإمام» .

قال أحمد: «قال وكيع: محمد بن سيرين، ولم يكن في نسختنا محمد ابن سيرين» .

ثم قال أحمد: «وإنَّما هذا معروف عن أنس بن سيرين؛ كأنَّه يَرَى أنَّ وكيعاً وَهِمَ فيه» .

(1) بيان الوهم والإيهام 4/495.

(2) الثقات 6/103.

(3) الكاشف رقم:631.

(4) تاريخ الإسلام ص: 387 (وفيات 121 - 140 هـ-) .

(5) الميزان 1/347.

(6) التقريب رقم: 746.

(7) العلل ومعرفة الرجال لأحمد «رواية عبدالله» 3/385رقم 5690.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٦٧٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٦٧٠