أهل العلم بالحديث فيه، وقد تابعه محمد بن الفضل بن عطيَّة في هذه الرواية, عن أبيه؛ وهو أَضْعَفُ منه» (1) .

وضَعَّفَ ابنُ الجوزي (2) الحديثَ بمحمد بن الفضل.

وقال ابن حجر: «أخرجه الدارقطني بإسنادٍ ضعيف عن سالم, عن أبيه -رضي الله عنه-» (3) .

** ورَوَى الحديثَ جماعةٌ عن ابن عمر -رضي الله عنهما- موقوفاً -كما تَقَدَّمَ-؛ وهذه رواياتهم:

** رواية أنس بن سيرين:

أخرجها عبدالرزَّاق (4) ، وأحمد (5) ، وابن الجعد (6) ، والدارقطني (7) ، والبيهقي (8) من طرقٍٍ إلى أنس بن سيرين، قال: سألت ابن عمر -رضي الله عنهما- عن القراءة خلف الإمام؟ فقال: «تكفيك قراءة الإمام» . لفظ ابن الجعد، ونحوه لفظ الدارقطني.

ولفظ أحمد: «قال: قلت لعبدالله بن عمر -رضي الله عنهما-: أَقْرَأُ خلف الإمام؟ قال: تجزئك قراءة الإمام...» . وذكر بعده حديثاً طويلاً.

ولفظ عبدالرزَّاق: «سألت ابن عمر -رضي الله عنهما-: أَقْرَأُ مع الإمام؟ فقال: «إنَّك لضَخْمُ البطن قراءة الإمام» . كذا جاء اللفظ، ولعلَّها سقطت كلمة: «تكفيك» كما في رواية ابن الجعد.

** الإسناد صحيح.

** رواية عبيدالله بن مقسم القرشي:

أخرجها الطحاوي (9) قال: حدثنا يونس، قال: ثنا ابن وهب، قال: أخبرني حيوة بن شريح, عن بكر بن عمرو, عن عبيدالله بن مقسم, أنَّه سأل عبدالله بن عمر، وزيد بن ثابت، وجابر بن عبدالله -رضي الله عنهم- فقالوا: «لا تقرؤوا خَلْفَ الإمام في شيءٍ من الصلوات» .

** الإسناد فيه بكر بن عمرو وهو: المعافري المصري، قال أحمد: «يُرْوى له» (10) ، وقال أبو حاتم: «شيخ» (11) ، وقال الدارقطني: «يُنْظَر في أَمْرِه» (12) ، وقال في موضعٍ آخر: «يُعْتَبر به» (13) ، وقال ابن القطَّان: