تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ابن الفضل بن عطيَّة.

والبيهقي (1) من طريق أبي عصمة نوح بن أبي مريم.

كلاهما، عن الفضل بن عطية, عن سالم بن عبدالله, عن أبيه -رضي الله عنه- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال: «مَنْ كان له إمامٌ؛ فقراءته له قراءة» .

** الإسناد الأَوَّل؛ فيه محمد بن الفضل بن عطيَّة، قال الذهبي عنه: «تركوه، وبعضُهم كذَّبه» -تقدَّم-.

والإسناد الثاني؛ فيه أبو عصمة نوح بن أبي مريم: «كذَّبوه في الحديث» -تقدَّم-.

وضَعَّفَ بعضُ الأئمَّة هذه الروايةَ:

فقال الدارقطني -بعد تخريجها-: «محمد بن الفضل متروك» .

وقال أبو علي الحافظ: «هذا كذبٌ باطلٌ؛ وأبو عصمة نوح بن أبي مريم كذَّاب» (2) .

وقال البيهقي: «حَالُ أبي عصمة في خروجه عن حَدِّ الاحتجاجِ برواياته؛ لكثرة ما وُجِدَ من المناكير في أحاديثه أشهر مِنْ أنْ يحتاج ها هنا إلى نقلِ قول

(1) القراءة خلف الإمام ص: 184 رقم 402.

(2) المصدر السابق ص: 184.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٦٦٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٦٦٨