تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نا محمد بن الحسين الخزاعي, نا محمد بن عبدالرحمن بن شيبة الكوفي, نا أبي, عن أبيه شيبة بن إسحاق, عن إدريس بن يزيد الأودي, عن نافع, عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «مَنْ كان له إمامٌ؛ فقراءة الإمام له قراءة» .

قال البيهقي: «ليس بشيءٍ» .

وقال -أيضاً-: «في هذا الإسناد قومٌ مجهولون، ولم يُكَلِّفنا الله تعالى أنْ نأخذ ديننا عَمَّن لا نعرفه؛ وإذا وَقَفَ القاضي في قبول شهادة مَنْ لا يعرفه على درهمٍ، حتى يعرفه؛ فأَوْلَى بنا أنْ نَقِفَ في رواية مَنْ لا نعرفه في مثل هذا الأمر العظيم، حتى نعرفه» .

** الإسناد فيه مجهولون؛ كما قال البيهقي، فَمِن الحسن بن أبي بكر بن ياسين إلى شيبة بن إسحاق لم أقف على تراجمهم.

** الراجح في الاختلاف على نافع:

رواية الوقف هي الراجحة؛ رواتها أحفظ، وهم أعرف بحديث نافع، وأسانيدهم أَصَحُّ.

روى الوقفَ عن نافع أيوبُ، وعبيدُالله بن عمر - في الأَصَحِّ عنهما -، ومالكُ بن أنس، وأسانيدهم صحيحة.

وخالفهم أبو حنيفة، ومقاتل بن حيان، وإدريس الأودي، وجابر الجعفي؛ وهم ليسوا كأولئك في حديث نافع، وأسانيدهم كلُّها ضعيفة، أو شديدة الضَّعف.

وتَقَدَّم عن بعضِ الأئمَّة تضعيفُ الرفع، وتصحيحُ الوقف.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٦٦٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٦٦٤