أبي بكر بن عبيدالله مرسلاً, عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم» . وكذا ذكره العلائي.

3- وعند ابن عبدالبرِّ: «حماد بن زيد, عن عاصم بن المنذر, عن أبي بكر بن عبيدالله, عن عبدالله بن عمر -رضي الله عنهما-» .

فهل كان أبو بكر بن عبيدالله يرويه عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم مرسلاً، أم عن أبيه عبيدالله، أم عن جدِّه عبدالله بن عمر -رضي الله عنهما-، أم عنهما جميعاً؟

كلُّ ذلك يتبيَّن بالوقوف على الرواية في المصادر، ولم أقف عليها.

** ويتَّضحُ من دراسة الروايات السابقة: أنَّ الحديث رواه عن عاصم بن المنذر ثلاثةٌ: حماد بن زيد، وإسماعيل بن عليَّة، وحماد بن سلمة، واختلفوا في رواية هذا الحديث:

أمَّا حماد بن زيد، وإسماعيل بن عليَّة؛ فجاءت الرواية عنهما عن عاصم على وجهين: الوقف، والإرسال.

أمَّا رواية الإرسال؛ فلم أقف على إسنادها إليهما، وهي ضعيفة للإرسال.

وأمَّا رواية الوقف عن حماد بن زيد؛ فلم أقف على إسنادها.

وأمَّا رواية الوقف عن ابن عليَّة؛ ففي سندها راوٍ مبهم، وجزم العلائي بأنَّه أبو بكر بن عبيدالله بن عبدالله؛ فتكون الرواية حسنة.

وأمَّا رواية حماد بن سلمة؛ فجاءت على وجهين: الرفع، والوقف. ورواية الرفع هي الراجحة؛ لتضافر الرواة الثقات على روايتها عنه، وتفرُّد يحيى بن حسان بالوقف.